社会教育映画を知りたい-映画の口コミ情報その他

... (苦笑) （あまりの仕打ちに猫が無表情なのが余計ツボにはまりました） 『こどもは見ている』は 昭和30年 製の 社会 教育 映画 。 子供 たちの作文を元に、大人の行動を観察している 子供 の姿を 丁寧に劇化して、 「こどもは親の真似をする ...

... 大西竹二郎【おおにし・たけじろう】 東映 教育映画部、東京シネ・ビデオなどで教材映画、社会教育映画、伝統文化記録映画を多数演出。 主な作品：みんながねているあいだも(1965)えんそくの注意(1966)こわれ ...

... 社会教育映画『あなたは聞き上手？』(1972)、児童劇『ぼくとギターとおじいさん』(1980)、テレビドラマ『愛と哀しみの海 戦艦大和 の悲劇』(1990)なども手掛ける。著書『評伝 黒澤明 』で2001年 Bunkamura ドゥマゴ 文学賞 を受賞。 ...

11月の最新情報 ＊試写通知ポストに揺れる秋の花 社会教育映画「Cineliteracy 映画をつくる子どもたち～オーストラリアの挑戦～」（６０分）が、10月末遂に完成しました。 特別完成試写会が、日豪交流年を記念して実施されます。 ...

... 東京シネ・ビデオなどで教材映画、社会教育映画、伝統文化記録映画を多数演出。 主な作品：みんながねているあいだも(1965)えんそくの注意(1966)こわれ ... 社会教育映画『あなたは聞き上手？』(1972)、児童劇『ぼくとギターとおじいさん』(1980) ...

映画『コドモのコドモ』について11歳（小学5年生）の少女が妊娠、出産して親に内緒で育てていく・・・はたして、こういう映画を製作して公開することに、本当に意味があるでしょうか？私は小中学生の子供たちが誤った性価値観を持ち、間違った方向で興味を持ってしまうだけの、創作意義の歪んだ作品でしかないと思います。現在では「妊娠しないように避妊しましょう」と教えることが性教育だと聴きましたが、これのどこが性教育でしょうか？コンドームの遣い方を実演で教えているとも聴きますが、性教育でコンドームの遣い方を教える必要などあるのでしょうか？確かにコンドームは性感染症を防ぐ目的・役割もありますが、あくまで妊娠しないようにするための避妊具です。コンドームの遣い方を教えるということは、裏の考え方をすれば「妊娠しないように避妊して性行為をしましょう」と教えていることと同じであり、正しい性教育であるとは思えません。教育現場では性教育で一体、何を教えているのでしょうか？本来の性行為とは何でしょうか？夫婦となった男女が子供をもうけるための真面目な行為のはずです。快感を楽しむための行為ではないはずです。しかし、なぜ性行為の見解や価値がここまで変わってしまったのでしょう？それはメディアが悪いのではないですか？『3年B組金八先生』の第1弾で放送された「15歳の母」で中学生の妊娠・出産がメディアに出たのをきっかけに、現代では『14歳の母』などの低年齢での性行為・妊娠・出産を美化した内容のドラマが当たり前のように製作・放送されます。『僕は妹に恋をする』などは兄妹の恋愛を謳っているだけで、近親相姦を美化した作品ではないでしょうか？特に、かつて1994年ごろに放送された『禁断の果実』なんか近親相姦で子供までもうけるという作品です。親に養われている立場の子供がどうやって子供を育てていけるのですか？義務教育で通っている学校において学問のほか、一般社会の動きや常識・非常識を学んでいる立場の子供がどうやって子供を育てられるのですか？自ら稼ぐためのアルバイトにすら就くことができない年齢の子供がどうやって子供を育てられるのですか？このような社会情勢にある現代では絶対に公開するべき映画ではないはずです。実写である以上、原作に沿った年齢の子役が出演するでしょう。なぜ、児童ポルノに抵触しないのでしょう？なぜ、国会で『バトルロワイヤル』の時と同じように取り上げなれないのですか？

　

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中国のチベット植民地支配の現状を撮ったドイツのドキュメンタリー映画　『ヒマヤラを越える子供たち』を見た人はいますか？中国に植民地支配されるチベットの子供たちを撮った、ドイツ人女性が監督の短編ドキュメンタリー映画『ヒマヤラを越える子供たち』を見た人はいますか？感想を聞かせて下さい。内容は以下です。「チョモランマからネパール国境に抜けるルートは限られている。昨年9月に起きたチベット難民狙撃事件の現場も近い。厳冬期が終わると、再びチベット難民は山脈を抜けてネパールを目指す。その多くが教育を受ける為に親と離れてインドに向かう子供たちだ。狙撃事件でも襲われた難民の殆どが未成年だった。そのような山脈を抜けるチベット難民を追跡したドキュメンタリーがある。ドイツ人女性が監督した短編映画『ヒマヤラを越える子供たち』だ。30分の短編だが、幼い少年少女が雪山を密かに越えてネパールに逃れるまでを克明に捕らえている。そのDVDで語られている現実は想像以上に残酷だった…ヒマヤラを越えてネパールに辿り着く子供の多くが、途中で深刻な凍傷に見舞われ、手足の指を失う事態が続出しているという。『ヒマヤラを越える子供たち』は7年前、2000年の作品だが、状況は変わらないばかりか、酷くなっているようだ。参考：『Campaign for Tibet』Refugees残酷な現実だ。そしてこれが現在も続いているチベットの悲劇である。中国共産党の植民地支配が終わらない限り、難民が途絶えることはない。チベット系の人権団体主張するように、北京五輪とはシナ占領地での人権蹂躙を覆い隠す醜悪なイベントだ。北京五輪の3大理念のひとつに「人文五輪（ヒューマニズム）」を掲げている。悪い冗談にも程がある。国際社会にまだ少しでも良心が残っているのであれば、来年8月8日に予定される邪悪な祭典である「北京五輪」を許してはならない。」

　

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ヤンキー先生の義家弘介氏がとうとう政治家になるべく立候補要請を受諾したそうですが、これによって何か教育改変が大幅に起こりうると思いますか？あの有名な映画のセリフのように、事件は教育現場で起こっているのであって、机上論では解決できないと思うのです。本当に子供たちを守りたいのならば現場で活躍すべきだと思うのですが・・・。そもそも、義家先生がテレビやラジオで活躍するようになってからは、ただ単なる教育委員会のマスコットにしか見えなくなりました。ラジオもたまに聞いていますが、日を追うごとに、内容が脚本っぽく感じて同感できません。スケールの大きい教育改変はいいかもしれませんが、生身の子供たちと触れ合っている夜回り先生の方がよっぽど教育者らしいと思います。http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070625-00000058-jij-pol

　

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映画モナリザスマイルこの映画では主人公の先生とその教えていた大学の教育に対する考え方が違っていましたが、具体的に主人公の先生の考え方とその大学の考え方の違いを教えてください。

　

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日本人の中に「鬼畜の心」を持った者が増加しています。社会学的・医学的・生物学的にどんな根拠が考えられるでしょうか?http://www.collectors-japan.com/nevada/wr_sokuhou_fr.html によりますと(以下引用)、「楽しいのでやった」水戸である中学生（１３歳）が、コクチョウ・白鳥７羽を殺して逮捕された際の供述です。棒切れで撲殺したり首を絞めて殺して「楽しい」と供述しているのです。今回の事例は「特別な」事例ではなく、今の日本人に蔓延してきている一種の『病気』だと言えます。即ち、弱いものを徹底的にたたき、場合によっては命までも奪ってしまっても、平然としていることが出来る『心の病』です。俗っぽい言い方をすれば『鬼畜の心』とも形容が出来ますが、この『鬼畜の心』が日本人の心に広まってきているために、今、異常な事件が蔓延してきているのです。自分だけよければ何をしても良い、他人のものを奪っても平然と出来る、命を奪っても悪いとは思わない等々、普通の感覚ではありえませんが、今の日本ではこの普通が通用しなくなってきているのです。勿論大方の日本人はまともな常識を持って生きていますが、普通ではない『鬼畜の心』を持った人間が増えてきているために、異常な犯罪・事件を目の当たりにする機会が増えてきているのです。********************こういう人物はたしかに海外には日本に比べものにならないくらい少ないと思われます。(例外としてアメリカには結構いそうですが)なぜ、このようなこと(全員や多数がそうなるのではないが、増加の傾向が顕著であること)が起きるのでしょうか?何らかの環境の変化が大きく影響しているのは間違いないと思いますが、脳になんらかの異常をきたしていると考えられませんか?社会学的に(例えばマスコミの影響とか、インターネットの影響とか、家庭内教育の問題とか、しかしそれらだけでは説明が付きませんが....) 医学的に(食生活や食品添加物の副作用とか)、生物学的に(それらの因子が交配を繰り返して世代交代していくと濃くなり突然変異を起こすとか.....)どのような原因が考えられる(仮説)でしょうか?

　

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